Octubre 27th, 2008

El somriure del cadàver (Agustí Colomines)

Exercici de memòria contra les injúries a Xirinacs

Agustí Colomines i Companys
(Professor a la UB i a la UOC i director de la Fundació CatDem)

En el debat que va tenir lloc al Congrés de Diputats el 27 de juliol de 1977 -el mateix dia, per cert, en què Roca i Junyent va intervenir per defensar la legalització d’ERC-, Santiago Carrillo va pronunciar un discurs en nom del grup parlamentari comunista, que incloïa els diputats elegits en nom del PSUC, per exposar una declaració política de caràcter general, com estaven fent tots els grups. Entre les moltes coses que apuntava el vell dirigent dels comunistes espanyols, n’hi ha una que paga la pena de recordar, perquè és força pertinent enmig d’aquest manipulat debat sobre la memòria històrica que lideren, precisament, els seus hereus: “Simultáneamente -assegurava-, estas Cortes tienen otras tareas, entre las cuales aquellas que culminen el proceso de reconciliación de los españoles, como una amnistía para todos los delitos de intencionalidad política. Bien sabemos que ciertos sectores pueden estar dolidos por acontecimientos recientes; también nosotros lo estamos por atentados que están en la memoria de todos. […] Mas el resentimiento no es buen consejero a la hora de iniciar la andadura democrática. […] Y por otro lado, la amnistía confirmada hoy dará todo el poder moral necesario para aplicar la ley a cuantos en lo sucesivo, y a condición de que las libertades democráticas sean garantizadas para todos, maten, secuestren o roben en nombre de actitudes a las que ya no podrá atribuirse legítimamente una intencionalidad política” (en un clar advertiment als etarres). Però Carrillo encara proposava més coses: “Lo que haría falta hoy es un gobierno de concentración democrática nacional, capaz de presidir la elaboración de una Constitución que consolide las instituciones democráticas, de presidir los problemas que va a crear la concesión de las libertades nacionales y regionales, de llevar a cabo la reforma democrática del Estado, y especialmente de preparar y realizar un amplio plan de recuperación y saneamiento de la economía”. Caram quin pragmàtic! Aquell home era així, i els seus el seguien sense piular.

L’ESTIU DE 1977, DONCS, CARRILLO defensava en veu alta i a les Corts el que els comunistes, espanyols i catalans, defensaven des del 1956 per bastir un règim democràtic: la política de “reconciliació nacional” i el “pacte per la llibertat”. I precisament pel fet de promoure aquesta estratègia, el PCE i el PSUC eren acusats de revisionistes per part dels altres comunistes: trotskistes, maoistes o luxemburguistes, els quals es van estavellar electoralment, fins al punt que ja no van remuntar mai més. Però aquesta és una altra història. L’important ara mateix és que els comunistes eren partidaris de l’amnistia -aquella amnistia que l’entorn d’ICV i del Memorial Democràtic anomenen despectivament la llei de “punt final”-, la qual havia de contemplar, també, l’amnistia laboral i els delictes relacionats amb les dones (avortament, volia dir).

HE COMENÇAT AQUEST ARTICLE AMB aquest recordatori històric per posar les coses al seu lloc després de llegir l’indecent article Èpica independentista, d’Andreu Mayayo, publicat a El Periódico (17/10/08) amb la intenció de desqualificar l’homenatge a Lluís Maria Xirinacs. Mayayo, que a més de ser catedràtic a la UB és subdirector del CEHI i membre de la junta rectora del governamental Memorial Democràtic a proposta d’ICV, aquell 1977 era militant (juntament amb aquest humil servidor) de la Joventut Comunista de Catalunya. És per això que no pot tenir la gosadia de no recordar què defensava quan tenia trenta anys menys que ara. I, a més, que ho defensava a cor què vols. Mayayo acusa Xirinacs de ser responsable (suposo que no devia ser l’únic) de “la falta de polítiques públiques de la memòria al nostre país”. I tot això ho diu perquè l’actor Joel Joan va manipular -i tant que sí!- el sentit de les manifestacions del 1976. No, certament, aleshores, i sembla que els hereus desmemoriats del PSUC tampoc no ho recorden, només brandàvem pancartes amb la llegenda “Llibertat, Amnistia i Estatut d’Autonomia”. El que volia dir, centrant-nos en l’amnistia, la reconciliació sense passar comptes judicials. No menys però tampoc no més.

NO HE ESTAT MAI UN FAN DE MOSSÈN XIRINACS. Ni he cregut mai en la seva manera d’entendre la lluita per la llibertat i em sembla un despropòsit comparar-lo amb Jesús o amb Gandhi. Ara bé, el que és intolerables és injuriar-lo. Quan vulgui, fem una competició, professor Mayayo: anem a l’hemeroteca i desempolseguem discursos. Vostè en treu un per acusar Xirinacs i jo li refrescaré la memòria per deixar clar què defensaven els comunistes en aquell moment. Per acabar, citaré una impressió de Josep Benet, el pensament del qual vostès -els d’ICV, vull dir- volen manipular grollerament: “Com es pot oblidar que, en la sessió inaugural de les primeres Corts Generals elegides democràticament, un dels llocs de la presidència era ocupat per Dolores Ibarruri i que el cap del govern era l’antic secretari del Movimiento i que era rei una persona que havia jurat fidelitat al règim franquista? Assistir a aquesta sessió fou un dels moments més emotius que he viscut en la meva llarga vida política: combatents d’ahir, d’una i altra banda, decidíem de superar el trauma de la guerra fratricida, de reconciliar-nos i d’establir una perdurable convivència pacífica”. Els cadàvers somriuen si la memòria no és amarga.

Podeu llegir l’article a: www.avui.cat

Article publicat dilluns 27 d’octubre de 2008

Xanax Online Discount Generic
Keyword Ambien Side Affect Boards Comments
Ambien Not Working
Danger Snorting Xanax
Valium Producer
Treating Feline Epilepsy With Valium
Ambien Cr Controlled Substance
Tramadol And Oxycodone
Tramadol Free Fedex Shipping
Ambien Verapamil Elavil
Ambien Driving Influence Under
Tramadol Online Sit
Valium Type Drugs
Ambien Reactions
Overnight Xanax Delivery
Patent Expired Ambien Cr
Ambien Goldclubmeds
Ambien Side Effects Fda
120 Cheap Tramadol
Ambien Fda
Hydrocodone And Xanax
Valium Longterm Side Effects
Can You Give Your Dog Valium
Tramadol Valtrex Renova Cialis
Buy Valium In Tijuana
Mixing Alcohol And Xanax
Low Cost Ambien
Effexor Xanax Interaction
Cash Loans Online Buy Tramadol
Valium Blues
High Off Tramadol Hcl
What Class Is Valium
Valium Use
Ambien Online 90
Buy Ambien Online 32
Rho Valium
Xanax Sales
Ambien Fda Recommendation
Tramadol Mutual Vs Akyma
Ambien Cr Withdrawel Side Effects
Does Xanax Cause Sexual Problems
3.32 Online Prescription Xanax
Seresta Valium
Ambien 5mg Side Effects
Valium From Germany
Ambien Cr Maoi
Xanax Dosage For Canine
Buy Ambien Without
Buy Xanax From India No Rx
Pill Tramadol 50mg Tab Ivax Id
Zoloft Ambien Dont Go Well Together
Ambien Chemical Action
Ambien Fedex Shipping
Ambien Cr Length Of Effectiveness
Valium Drug Interaction
Ambien Percocet Interaction
Medicine Tramadol
Valium Prices
Extended Release Xanax
Is Bush Taking Ambien
Tramadol Metabolism
Ambien Impotence
Xanax Bars White
Ambien Any Difference Lunesta
Buy Valium Overnight Delivery
Overnight Xanax Without Prescription
Analab Tramadol
Ambien Refreshed
Xanax Dosage Forms
Tramadol Chemical Name
Buy Tramadol Onlines
Buy No Online Prescription Valium
Buy Ambien On Line Physician
Sleep Aids Lunesta And Ambien
Xanax 2 Mg Via Overnight
125 Ambien Cr Mg
Klonopin And Ambien
Gabapentin Vs Xanax
Help Use Info Inject Xanax
Tramadol Dosing Directions
Sleep Aids Ambien
Tramadol Seratonin
Maria Taylor Xanax
Tramadol Hc
Ambien No Rx Fedex
Chewing Valium
Synthesis Of Valium
Lana Macmillan Ambien
Ambien Buy Cheap
Loratadine Ambien
Valium Administration For Cats
Tramadol Hcl Medication
Valium Rectal Gel
Buy Cheap Online Xanax
Cod Tramadol Tramadol Hcl Tramadol Cheap
Xanax 555
Xanax Health Risks
Valium Replacement With Xanax
Online Ordering Xanax
Ambien Causes Skin Irritations
Buy Valium Roche
Racecar Xanax Bob
Ambien With No Prescription
Xanax Tolerence
Ultram Tramadol Side Effects
Tramadol Seizure
Can You Get High On Tramadol
Tramadol Cod Fedex
Tramadol Cat
Effects Of Long Term Xanax Use
Valium Sleep
When Will Ambien Be Generic
Seizures From Tramadol
Xanax Side Affect
Mixing Ambien And Vicodin
Valium 10 Roche
Cheap Tramadol High Online No Prescription
Ambien And The Risk Of Stroke
Buy Valium Online Noprescription
Xanax Urine Test
Is Klonopin Better Than Xanax
Non Prescription Roche Valium
Valium Maker
What Can Xanax Do To You
Roche Valium No Prescription
Xanax Next Day Shipping
Xanax And Weight Loss
Pay Pal Buy Xanax
Xanax Xr 1 Mg
Does Tramadol Show On Drug Test
Ambien Purchase Online
Xanax Abuse Blue Footballs
Klonopin Review Rating Xanax
Where To Purchase Ambien Cr
Venlafaxine Tramadol
Buy Here So Tramadol
Ultracet Online Description Chemistry Ingredients Tramadol
Luvox And Xanax
Side Effects From Tramadol On Dogs
Online Cheapest Prescription Tramadol
Ambien Cr Recreational Use
Tramadol Tablet Tab 50 Mg
Seizure Prevention Tramadol
Xanax Vs Clodopins
Xanax Abuse Stats
Xanax Lawsuits
Ambien Replacement
Is Tramadol An Opiate
Tramadol Fail Drug Test
Ambien Photo
Tramadol Weaning
Drugs Tramadol Ultram
Tramadol Without Prescription Free Shipping
Social Environmental Effects Of Xanax
Buy Valium Buy Cheap Valium Online
Clonipin Vs Xanax
Ambien Us Pharmacy
Xanax And Codeine Together Are Fatal
Valium And Vicodin
Urinalysis Xanax
Can Xanax Cause Impotence
Xanax For Deprssion
Ambien Overnight Delivery Free Consultation
Taking Lexapro And Xanax
Buy Xanax Xanax Online
Sonata Lunesta Ambien
Dosage Of Tramadol For Dogs
Will Tramadol Help Backpain And Headaches
Buy Cheap Valium Peru
Tramadol Fedex Cod
Gabapentin Xanax
Xanax Mixed With Antiboitics
Sleep Aid Ambien
Facts About Xanax
Tramadol Cheap Overnight
Snorting Concerta And Xanax
Xanax Mylan 477
Affects Of Ambien
Valium Side Effects In Elderly
800 Ct Tramadol Cheap
Ambien Prescription Drug Price For 5mg
Get Xanax Online
Ambien Cautions
Xanax Weight Loss
Ambien Withdrawal Side Effects
Ambien Cm
Addicted To Ambien
Tramadol Withdraw Help
Er Tramadol
Ambien Cr No Prescription
Price Of Xanax
Buy Valium Without A Prescription
Safety Of Injecting Xanax
What Is Generic For Tramadol
Tramadol Information
Mix Ambien And Klonopin
Viagra With Xanax
Weaning Tramadol Tylenol
Ambien Pharmacy
Buy Cheap Generic Ambien
Keyword Ambien Insomnia Comments
Mixing Adderall And Xanax
Valium Medications
Codeine Valium
Online Pharmacy No Prescription Ambien
90 2mg Xanax
Tramadol Amex Payment
Ambien And Stroke
Ambien Eating Cooking
Xanax Valium Half Lofe
Ambien Cause Numbness Mouth Head
Is Ambien Safe For Pregnant Women
Carpo Jet Valium
Fda Approved Xanax Us Licensed Doctors
Tramadol Dog No Prescription
Xanax Birth Control Pills
Hc Tramadol
No Perscription Xanax
Xanax Overdose Amount
Xanax Sr
Generic Ambien Without Prescription
Info On Tramadol Living
Web Md Ambien
Xanax Half Life Cycle Urine
Tramadol Effects Blood Ana
Mother S Little Helper Valium
Sleeping Drug Ambien Mfg Sanofi-aventis
Buying Ultram Online Tramadol Total
Ambien Manufacturer
12.5 Ambien Cr Mg
Valium As A Date Rape Drug
Hci Tablet Tramadol Ultram
Taking Xanax An Lexapro Together
Xanax Drug Test Time
Tramadol 120 Pills Sunday
Valium Stays In Your System
Do Companies Drug Test For Valium
Xanax Purchase With Mastercard
Buy Xanax Cod Money Orders Accepted
Dosage Chart Tramadol
Is Ambien Detected In Drug Screening
Xanax Dizziness
Large High Valium Waterpumps
Glaucoma Valium
Generic Of Xanax
Ambien Water Solubility
Buy Xanax Cheap Medication 34437 Buy
Discontinuing Xanax Er
3.40 Buying Online Xanax
Makr Of Tramadol
Ambien Cr Side Effects Warnings
Does Zolpidem Work Like Ambien
Ambien Eating Sleep
Buy Ambien Cr Fedex
Generic For Xanax
Xanax Without Prescription Cheap
Scatton Ambien
Buy Tramadol Twinpharm
Ambien Aventis
Xanax For Money Order On Line
Difference Between Xanix And Valium
Buy Valium Overnight
Ambien 10 Information
Rem Sleep Xanax
Tramadol And Money Order
Ultracet Overdose Contraindications And Information Tramadol
Xanax Without Prescription In The Us
Ambien Er
Ambien Risks
Xanax Message Board
Xanax Shortness Of Breath
Tramadol Money Orders Accepted
Elavil For Xanax Withdrawal
Ambien In Newborns
Valium 5mg Pictures
Xanax Bars In Mexico
Tramadol Hearing
Ambien Online Questionaire
Valium Pharmacy Online
Valium For Anesthesia
Buy Ambien Cr No Prescription
Tramadol Dysphasia
Drugs That Look Like Xanax
Ic Tramadol Hcl Uses
Ambien Faq
Ambien Patent
Tramadol Tramadol Total Buying Tramadol
Cheap Tramadol Sales Saturday Delivery
Grapefruit Tramadol Interactions
Ambien Off Taper
Effects Medication Side Tramadol
Systhesis Of Tramadol
Tramadol Paid With Mastercard
Cheapest Ambien Lr Online
Valium Fedex Overnight
Quitting Ambien
Xanax Halflife
Salvia And Xanax
Ambien Cr Withdrawls
Intensify Xanax

Escrits (diversos autors)
General

Comments Off

Permalink

L’eutanàsia d’un creient extraordinàriament valent (Joan Parés)

Centre d’Estudis Joan Bardina. 23 d’Octubre-2008

Per a mi, la mort del Xiri és un fet espiritual, grandiós, colossal, admirable !!! Amb característiques úniques que anirem analitzant poc a poc.

He titulat la xerrada: l’eutanàsia d’un creient extraordinàriament valent. El perquè crec que va ser una eutanàsia ho explicaré tot seguit, però primer volia parlar de què entenc per creient i per valent:

CREURE (Cor-dare) (Agustí Chalaux)

Creure que … (racional) hi ha arguments, raons lògiques …
Creure en … (irracional) hi ha vivències, imperiències, decideix la llibertat de cada subjecte.

El Xiri creia en l’Ú, (Consciència o Intel.ligència Universal: Mare/Pare de tot l’Univers) ¿Déu? I veia en LA NATURA (Baruch Spinoza, 1632-1677) la seva obra.

La seva creença li venia de la seva infància quan la seva mare el portava a l’oratori de Sant Felip Neri de Gràcia.

D.F. pag 75: Tanmateix hi ha un punt que ja puc fer i que encara no l’he fet: donar-me del tot, fer el Signe de la Donació Total que batega en el fons del meu cor des de la meva infància.

Va cultivar la mística tota la seva vida (vegeu les nombroses cites a l’Antic i al Nou Testament. Vida de clergue heterodox).

VALENTIA (llatí, valetudo: “ valer”, “valor”, “val ! ”, “vàlid”, “valent”, expressa la força d’actuació). No hi ha dubtes sobre la seva valentia, era valent i no-violent al màxim, tal i com va demostrar abastament en la seva vida pública.

Altres morts de valents i creients però no amb eutanàsia:

Sòcrates –> cicuta (470-399 a.C) (condemnat a mort)

Thich Quang Duc, 1er bonzo que es cremà voluntàriament l’any 1963, a Saigón (Vietnam)

Terence MacSwiney, alcalde de Cork (Irlanda) que va morir a la presó fent una vaga de fam (24 de octubre de 1920, en plena guerra de la independència). (1981 Bobby Sands).

Majoritàriament, avui en dia són herois els esportistes d’elit o/i els artistes competitius i multimilionaris o/i alguns assassins vestits de polítics. Per tant, ara i aquí el Xiri seria un anti-heroi perquè ni va ser un assassí, ni esportista d’elit, ni artista distingit, ni milionari.

Al Xiri se’l coneix més pels set anys de polític actiu que pels més de 40 d’estudiós i docent heterodox tal i com s’explica en el llibre: l’Esperit batega per Catalunya.

El vaig conèixer personalment l’any 1980, quan havia deixat la política activa per dedicar-se a l’estudi, a la reflexió i a treballar en economia.

Me’l va presentar l’Agustí Chalaux i varem començar una col·laboració setmanal fent classes per adults, en la seva escola del carrer Mistral de Barcelona, on l’Agustí explicava les teories econòmiques, socials, polítiques i antropològiques que havia elaborat durant tota la seva vida i on el Xiri era un alumne molt complidor i exigent al mateix temps.

A més, ell va ser el nostre professor per explicar-nos entre d’altres, temes sobre La Bíblia, sobre política i societat i sobre el Globalium, un model mental global per entendre la realitat.

D’aquesta col·laboració que va durar fins a la seva mort me’n vaig enriquir enormement.

Degut a l’obertura mental que em va representar conèixer l’Agustí i el Xiri, em va interessar l’estudi de la homeopatia. En acabar aquests estudis vaig oferir-me com a metge de capçalera als meus amics i el Xiri va ser dels primers en apuntar-s’hi.

En homeopatia, la primera visita és de vital importància perquè es tracta de conèixer el més a fons possible els símptomes i les malalties que es pateixen i a més el caràcter i els sentiments del futur pacient. En Lluís M. ho va fer molt bé, es va “despullar” a fons. En la primera entrevista que varem tenir li vaig fer la història clínica, era l’any 1999, aleshores ja em va dir que volia triar el dia, la forma i el lloc de la seva mort. El lloc ja el tenia triat. Tot això m’ho deia perquè sabia que jo també creia en aquest dret i que podria ser el seu confident en aquest afer. Immediatament vaig acceptar.

També em va dir que passada la seva mort m’autoritzava a explicar tot el que jo volgués quan volgués i a qui volgués, mentrestant això seria un secret que compartiríem. I així ha estat. Ara, després d’un any de la seva mort, començo a parlar-ne.

Com us deia abans, jo estava i estic convençut, com ell, que tenim el dret a decidir com i quan volem morir. I no només el dret sinó també el deure si de debò estimem als qui ens estimen, altrament ja carregaran “ells” amb el pre-mort i el mort.

D.F. pag. 19: Els amics ens hem d’estimar en la vida i en la mort. No només en la vida. Fer consistir l’amor a perllongar el més possible aquesta vida és un insult a l’altre. … és ridícula la lluita aferrissada del cervell per mantenir aquesta vida en contra del determini del nostre cos que marca el temps d’anar morint.

Al contrari. Cal ara que, mitjançant la medicina, puguem planificar amb responsabilitat i llibertat la mort com es planifica la natalitat. Aquesta la planifiquen els futurs pares perquè el fill encara no hi és. Aquella cal que la planifiqui la mateixa persona que ha de morir mentre encara hi és. (veure el seu article: Cultura de mort, publicat a l’Avui a l’agost del 2007)

D.F. pag. 38-40. “La vida, ningú no me la pren. Jo la dono”

1. ¿Qui? La meva vida és meva. És un bé meravellós. És un do, un present posat a les meves mans. Se m’ha donat la meva vida. Doncs, és ben meva. Totes les vides valen molt i valen poc. Per salvar una vida es pot donar la vida. Però una teula, un refredat poden acabar amb una vida. La vida sencera és la vida i la mort. Tot allò que neix es destinat a morir. Cal saber viure i cal saber morir. …

Saber-se retirar a temps i amb elegància !

La biotecnologia que permet la regulació de la natalitat també permet allargar la vida fins a límits inversemblants. …

2. ¿Quan? En el moment just, en el punt omega. Després ja és tard. Abans és d’hora. Quan jo veig a venir que el jo se m’escapa de les meves mans, és l’Hora. No la deixis passar. …

El final, el punt omega és lliurar a l’univers aquesta pròpia vida sencera, madura, plena. Jo he viscut de l’univers tota la meva vida. Ara l’univers pren possessió de mi i jo, feliç i horroritzat, m’hi lliuro. A temps. Ni d’hora ni tard.

3. ¿Com? Si ho faig a temps ho podré fer amb elegància. No oferint més resistència competitiva a les altres formes de vida. És l’hora de la no violència radical. Ja has begut prou de la vida dels altres. Ara és hora que els altres se’t mengin. La suprema Eucaristia. … La immensa Mare Natura ens introduirà en la seva Matriu, en la seva Matèria, i ens degenerarà. Ja no hi haurà distinció entre Mare i fill. Pensem-hi, pensem-hi.

Ass. Dret a Morir Dignament …

Tot això és el contrari de la mania de batre rècords de permanència en aquest món (sota l’esclavitud de malalties o de dependències familiars o/i amicals) amb l’excusa de “resistir” o de “qui un dia passa un dia empeny”

El Xiri era un home extraordinàriament valent, molt seriós i fiable, era un treballador infatigable, fins emmalaltir, era un estudiant fora de sèrie i quan es presentava a una examen ho feia molt preparat, ho testimonien 11 matrícules d’honor, 8 excel·lents i 8 notables en la seva carrera de filosofia, que va començar als seus 60 anys, i el cum laude per unanimitat obtingut en la seva tesi doctoral. Tot això ja li venia de jove quan treia les màximes qualificacions a l’escola i al noviciat.

Doncs bé, la seva mort, o examen final, també la va preparar minuciosament des que va haver de retirar-se de la seva plantada a la Plaça Sant Jaume, seguint els consells mèdics, per haver patit un còlic renal, un esgotament físic i una arítmia cardíaca.

El Xiri es prenia els reptes molt seriosament, a pit, quan s’hi posava se la jugava (la vida).

D.F. pag 40. Arribo als meus setanta-cinc anys i dono la meva vida sense que ningú me la vulgui prendre, ben lliurement, per certificar-me i certificar-vos que, en tota la meva lluita anterior, tenia la voluntat inequívoca de jugar-m’ho tot.

Ell, d’antuvi ja tenia una gran preparació per afrontar el viatge definitiu, primer de tot cal considerar les experiències de molts dejunis voluntaris. Les 8 vagues de fam, dues de més de 40 dies i una de menjar i beure de 6 dies que el van portar al llindar de la seva mort. Fa uns anys, li practicàrem un electrocardiograma tot recomanant-li que es relaxés. Quan va començar a sortir el registre varem tenir de avisar-lo corrents de que no es relaxés tant, el seu cor anava a 30 pulsacions per minut !

Era una característica seva aquest anar a fons quan preparava qualsevol assumpte. Quan va aprendre a nedar, que ho va fer de gran, li varen donar un tauló perquè fes peus a la piscina. Va sortir-ne amb el turmells desllorigats.

Des d’uns cinc anys abans de la seva mort, ell va fer sota control mèdic, experiments i assajos de dejuni, de retirar-se la medicació que prenia i de tècniques respiratòries per induir estats de consciència diferents al normal. En les visites al cardiòleg va deixar molt clar que no volia que li posessin un marcapassos doncs li treia autonomia i el robotitzava.

Tenia grans coneixements de Ioga i de la respiració forçada, també se’n diu respiració holotròpica o holorènica, aquesta tècnica emprada i treballada per Stanislav Grof permet entrar en un estat alterat de consciència sense necessitat de prendre cap substància.

A més, des que va deixar la plantada de la Plaça Sant Jaume va començar la pràctica quasi diària d’una tècnica de meditació, elaborada per ell mateix anomenada Kata-plasma (cap al plasma, cap a la llum). Tècnica per a la meditació transcendental.

Tot plegat li donava un gran control sobre el seu cos i la seva ment, des del seu esperit.

Un mes abans del 6 d’agost del 2007 em va concretar la data que tenia prevista per marxar d’aquest món i una setmana abans em va concretar el lloc on pensava fer-ho i d’altres detalls. Va ser una setmana intensa i plena de complicitats amb les persones que varem acompanyar-lo fins al final, a Ogassa. Irradiava pau i felicitat.

El Xiri no tenia cap malaltia greu, sí que patia d’alguns dèficits propis del desgast normal per la seva edat i com a dolença crònica patia d’una arítmia cardíaca que tenia compensada amb medicació antiarítmica diària, a més prenia medicació homeopàtica per reforçar les seves defenses.

Execució

Per morir va utilitzar una forma que recorda:

el ritual càtar anomenat Endura (O.Piulacs). Càtars: S. XII, XIII i XIV
alguns ritus dels primitius indis nord-americans i dels pobles japonesos, encara vigents al s. XIX (La Balada de Narayama)

La seva Eutanàsia començà amb un dejuni de varis dies (incloent la medicació antiarítmica), un retorn a la Natura en un indret solitari, la pràctica de respiracions forçades i el kataplasma fins a perdre la consciència i entrar en estat de coma auto-induit.

Això si, amb l’esperança de que durant 48 hores ningú el destorbés, i així va ser, Mare Natura va ploure abundosament i generosa durant 3 dies, en amorosa complicitat amb l’oferent.

D.F. pag 44. ¿Em voldran salvar els humans?

Em negaré a col.laborar-hi !

D.F. pag 100. En ple ús de les meves facultats

marxo

perquè vull acabar els meus dies

en la soledat i el silenci.

Si algú em troba

li prego que,

estigui com jo estigui,

no vulgui ell pertorbar

la meva soledat

i el meu silenci.

Gràcies !

En estat de coma i sense medicació, el cor del Xiri entrà en fibril.lació ventricular, tal i com va determinar l’autopsia (MORT NATURAL. No varen trobar cap verí) i s’esdevinguè l’èxitus o sortida irreversible de l’esperit del cos, això que normalment en diem mort, que és el contrari del naixement. Ell creia que una altra forma de vida, de consciència, continua.

E.B.C, pag. 43: Per a mi la vida no es pot assimilar tan sols a la vida històrica; això és una reducció judeocristiana occidental basada en la linealitat històrica.

Em consta que la seva mort va ser una eutanàsia (bona mort) molt saludable i ho dic fent referència a la definició de salut vigent, que varen consensuar els metges i biolegs de llengua catalana l’any 1976 a Perpinyà i que diu: “la salut és la manera de viure cada cop més autònoma, més solidària i més joiosa”

Crec que en Lluís M. va viure la seva mort d’una forma autònoma, sense cap violència, solidària amb la seva nació:

D.F pag 19.

Ofereixo el do més preuat que és la meva vida

Per l’alliberament del meu poble

D.F pag 38.

Com l’alcalde de Cork a Irlanda, vull explicar amb la meva mort als catalans que no obtindrem la plenitud dels nostres drets i deures si ho intenta qui no estigui disposat a donar la seva vida per aquest propòsit. …

Acte de Sobirania

i joiosa perquè s’oferí voluntàriament i lliure al seu Amat [l’Ú: diàleg entre l’Amic (Xiri) i l’Amat (l’Ú) del Dietari Final], en qui creia. Amb autèntica joia.

En el lloc triat, entre la muntanya Taga que és la seva representació de la Mare Universal i el serrat de Sant Amanç, la seva representació de l’Enamorat per Sempre.

Una mort que si no va ser exemplarment ECOLOGICA no va ser per culpa seva doncs van retirar el seu cos del Pla de Can Pegot a Ogassa, on va decidir oferir-se.

La Taga, la gran Senyora, que s’alça i es manté dreçada amb absoluta elegància. És la silueta perfecta de la serenitat. Ella presideix amb autoritat el capçal del corrent viu de la nostra nissaga. Nua, sense cap abillament de bosc. Només el borrissol tendre del prat tenaç de l’alta muntanya.

I separat pel Coll de Jou, arraulit el Serrat de Sant Amanç, feréstec, arbrat, ajupit, fascinat, embadalit, bavós, contemplant el seu amor enciser, La Taga dels seus somnis. No mira res més. No veu res més. És petrificat en un èxtasi permanent.

(D.F, pag. 34)

Univers, et demano que em facis pur com un raig de llum, per ser digne d’ésser acollit en el teu cor. (D.F pag 45)

Quedi clar que en l’última pàgina del seu dietari “CINC ANYS” ens diu:

Aquesta opció meva és discutible,

Que ningú no la prengui per la solució.

Per mi, es clar que es va procurar i va viure una bona mort (eutanàsia), una mort feta a la seva mida. MOLT Valenta, MOLT Ecologica, MOLT Mística, MOLT Ètica, MOLT Romàntica, MOLT Elegant, MOLT Saludable.

Sintetitzant: una mort MÍTICA de la que se’n parlarà, i molt, d’ací uns anys. (com de la mort de Sòcrates, … )

El Xiri esdevindrà mite (ja ho és per segons qui) nacional i universal per la seva vida i obra en aquest món, però també per la forma d’afrontar la seva mort.

La impecabilitat de la mort del qui no té por a morir-se i s’ofereix pels seus ideals.

En Lluís M Xirinacs va morir a aquest món però el Xiri de l’Esperit ressuscitarà en cada persona que l’ha estimat, quan aquesta persona ho vulgui. D.F. pag 47 l’esperit de Lluís M. passarà, però Lluís M. de l’Esperit, no.

En Lluís Mª Xirinacs és i serà un testimoni heroic de català universal no-violent.

BCN, Oct-2008

Podeu llegir l’article aquí

Escrits (diversos autors)

Comments Off

Permalink